العلّامة الكبير السيّد مهدي الطباطبائي بحرالعلوم ، وشيخ الطائفة الفقيه الأكبر الشيخ جعفر كاشف‌الغطاء ، وقرأ في مدينة قم على المحقّق المدقّق ميرزا أبي القاسم القمي صاحب القوانين ، والعلّامة مولى حمزة القائني ، وحاز مقاماً رفيعاً في العلم والأدب والعرفان . كان فقيهاً ، اصوليّاً ، متكلّماً ، مفسّراً ، أديباً ، جامعاً بين المعقول والمنقول ، متفنّناً في الفنون ، وكان جيّد القريحة ، حسن الفهم ، ذكيّ الفؤاد ، دقيق النظر ، وسيع الفكر ، بارعاً أديباً ، وكان من أجلّة علماء عصره ، شاخصاً ، وجيهاً ، مطاعاً في الدولة والرعية ، وسيع الدائرة ، ممدوح السيرة . يروي المترجم عن العلّامتين القمي والقائني قراءةً وإجازةً . وللمترجم آثار جليلة ، منها : ( 1 ) حاشية الصمدية لشيخنا بهاء الدين العاملي في النحو ، سمّاه محموديّة ، نسبة إلى شقيقه آقا محمود ، يقرب من ثلاثة آلاف بيت ، ( 2 ) وله رسالة نورالأنوار في تفسير كريمة « بسم اللَّه الرحمن الرحيم » ، تقرب من ألف بيت ، ( 3 ) وكتاب الدرر الغروية في أصول الاحكام الإلهية في أصول الفقه ، يقرب خمس وأربعين ألف بيت ، في أربعة مجلدات ، ( 4 ) ورسالة قوت لا يموت في واجبات الصلاة والصوم يقرب من أربعة آلاف بيت ، ( 5 ) وأجوبة المسائل المرشديّة سألوها من مرشدآباد هندوستان ، ( 6 ) وربيع الأزهار في المسائل المتفرقة من أصول الفقه ، يقرب من ألف وخمسمئة بيت ، ( 7 ) ومخزن القوت في شرح رسالة قوت لا يموت في الاستدلال على ما في رسالة قوت لا يموت ، من الفتاوى يقرب سبعة عشر ألف بيت ، ( 8 ) وتحفة المحبّين في مسألة الإمامة واثبات خلافة أمير المؤمنين عليه السلام بلا فصل وبعض الفضائل المتعلّقة بالأئمة عليهم السلام ، كتبه في بلده فيض‌آباد من هندوستان يقرب‌من ثلاثة ألف بيت ،